再说一件，沈阳南关的关岳庙是军事所修建，没有住持，管理的人是做过旅长的海城县人李少白。他说海城县有一位许多年专念往生咒的人，忽然通知亲友说某日往生，到时亲友来齐就座，他说还有若干遍，念完即往生，亲友眼看他掐珠记数，逐数已满，泊然而化。
由陈天池而识炮兵少校罗敬之，罗有怪眼能白日见，罗在其家乡湖南湘乡，六岁时正洗澡，突见四周皆鬼而大哭，罗母问故，告之不信，但从此却能看见一切。
一天，罗来我寓居之熊宅，我问：这里还干净吗？他头向外转一努嘴说：喏，那不是？我问：怎么样的？他说：就在门外墙阴站着一鬼，敝衣垢面，满脸胡须，身不太高，怪可怜的，见人来便向后。我问：可以吗？他说：可以。相约次日举行，我则准备香烛纸钱。
次日，罗来后，在门外燃起香烛，焚化纸钱时，我口诵往生咒，罗说：鬼已欢喜感谢而去。我作此送鬼事，偶与邻居邓警铭谈起，邓吃惊地说：确有这回事，以前每年夏季要搭凉棚，死鬼是搭棚工匠，不幸失足坠地而死，死时身形、衣着、地点，与所说完全一样，事隔已经三十年了，不料鬼魂还在此处。邓要求我介绍罗君看看他家中是否清吉？罗看后说：邓父魂仍在家，但表示不悦云。我从此确信有鬼魂之事，更相信罗君真能见鬼，既有鬼便有神，与佛亦当然有的了。此事亦足证灵魂不灭与佛咒力量。
又一次突有一不相识的人来访，他说：我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子县伪组织某人，为谋得周的快慢机驳壳，将周等，如若我要为周报仇，他可以指证云。我说：对日抗战胜利后，日本军队都要回去，对亦准其自新，我不能单独报复某人，但的人必有。送走来客后，心想此事可能是周舜被谋害而死有不甘，故其来报告，遂撰写一文，述明经过及冤仇宜解不宜结，祝愿周舜为岷山之神，向空焚化时口诵往生咒。恰巧此时罗君到来，我问他有何所见？他说：一青年军官浴血，站在外面上，得到我所焚化的纸，向我鞠躬后，即欢喜腾空而去云。
罗说：由我的身光看，我的前生是一出家僧人，妻为女尼，这是我首次闻听前生的事，虽难全信，然证之学佛，自为前生种因，所谓：与佛有因，与佛有缘，又不能不信也。说：「欲知前世因，受者是；欲知果，作者是。」由佛家三世推知，今世的富贵，原为前世修积而来。我既如是，其它之人，亦莫不皆然了。遗憾的是我发达过早，不免造业，而较迟，致有三十九岁的怨憎会，若依出世法来讲：我亲近过禅，天台，唯识许多，但性之所近，独对感兴趣，对经论，亦似曾宿习，则前生必曾无疑，然乃是当生成就之法，前生既是出家又修净业，何以不能往生，仍旧受之苦呢？推究原因可能有二：其一，怠惰性情难改，可知前生必是忆佛不曾。其二，之有少分，可知前生虽是出了家，而仍贪名闻利养，以此，终致，而几乎迷失一切，思之非常！且前生的苦修，只换得的，于了生脱死亳无所益，亦殊不值得。
妻在七岁时，闻人诵念大悲咒，即能随声，一字不差，此亦足证其前生必曾熟诵此咒，记忆在八识田中，始能不经教授便可琅琅上口；又从小即不喜食肉不敢杀牲，且记忆力甚强，亦善根不昧之明证。宜乎我二人结为夫妇而又志同道合，，并求同时往生也。但既已了知宿因，则允宜净业，全力以求往生为是。