据不完全统计，在曾厝垵五街十八巷的阡陌小巷李共有民宿325家。这里就像个迷宫，初来乍到的游客来到这里往往会晕头转向，电话再怎么指点，痴们还是摸不着北，问也讲不清楚。最后呢，店里的老板和伙计不得不出门去迎接。曾厝垵客栈老板的热情可能很大一部分就体现在这里，大老远地就出门招呼客人，宾至如归的感觉让游客得一把鼻涕一把泪的。
因为是个小渔村，直到2000年左右，这里的民宿才开始发展，当地人并没有太大的经营思，也得不到许可证，所有的民宿都是以家庭旅馆的性质经营。头几年。数量还不多，只有几家，什么“喜堂”、“梦旅人”、“三缺一”、“厦门素湾海边客栈”、“守望者”、“蓝色小屋”。可以说是第一批敢吃螃蟹的人吧。至到近几年，新的民宿不断出现，比如“罗幔易”、“三个厦大人”、“红素”“哦啊间(OR间)客栈”、“ME2情侣主题旅馆”、然后呢主题客栈”、“阿黛海景旅馆”、”梦情海客栈“、“星愿客栈”、“252”、“彼岸”、“厦门星月客栈”、“藏马”、“童年小筑”、“月光岩”、“山海观”、“梵居”、“紫云乡”等。
对曾厝垵客栈进行追根溯源，不得不再翻阅曾厝垵华侨史。行走在曾厝垵，会看到至今仍保留完好的不少红砖古厝和南洋风情的番仔楼。一定规模的住宅群往往会综合两种建筑风格，融为一体：古建筑的前面两落的屋顶为马鞍脊或燕尾脊，最后一落却是南洋风味的番仔楼。
如今，这些华侨房屋除了一小部分由华侨的后代或亲戚居住外，大部分都被用来经营。曾经承载的华侨文化正以家庭客栈的形式获得了新生，走了鼓浪屿的老建筑一样的子。因此这些客栈在我看来并没有一些专家们所说的没落。一个特殊的阶级--闽南华侨从这个自然村渐渐淡出了，一个新的文艺群体和游客群在这个村落里活跃非常。
据漫行曾厝垵，总可在沿街和拐角处遇见风格各异的客栈，五街十八巷，五花八门装修：新建筑不少都是蓝色调，番仔楼一般是橙调或保持古朴色，闽南古厝清一色一色大红的外墙；有的大面积涂鸦，有的模仿欧洲小镇在墙上挂满盆栽鲜花，这种调调倒还真像那么回事，仿佛笔者真漫步在的小镇里；所见之处，瞧见大部分客栈都有庭院，有的走夏威夷风，藤蔓下吊着摇椅，冲浪滑板、游泳圈摆设，太阳伞下木椅散落有致；有的还在庭院内人造沙滩，铺一条鹅卵石健步道，滨海情趣十足；还有的契合渔村的定位，拉一艘破船摆在庭院，意指咱是渔民的后代，这才是渔村文化，不过若是老板真能带着房客出海打渔，我才你经营够深入够传承。
月朗星稀垂幕曾厝垵，灯光让整个村落黑白分明，越发妖娆迷人，小巷尽头，最夜深处，着多少躁动的青春。夜的曾厝垵，爱。自助游，慢行步道，漫住客栈，妙不可言。
梦旅人音乐客栈，是曾厝垵最早开办、最具特色、最具文艺气质的客栈之一。音乐是客栈的主题，的艺术气息和浓厚的音乐氛围带给你全新居住体验。客栈吸引了众多来自全国各地的艺术家、青年学生和背包驴友。在这里，有机会欣赏到音乐艺人面对面的即性表演，和来自全国乐队的现场音乐live。老板阿雷2004年来曾厝垵开客栈，一开就是10个年头，岁月催人老，但对生活的向往让他咋曾厝垵乐不思蜀。
月光岩客栈号称曾厝垵最大的家庭客栈哦，院子很大，景深很有范，景观错落有致，假山后还有真山哦，可谓楼外有楼、山外有山。房间很大，布置独特，很有特色。
方糖客栈位于曾厝垵152号，不仅仅是一家客栈。方糖有个温馨的小院子，有老板精心种植的花草还有装修别致的小吧台，晚上游玩累了可以在院子里一起和驴友聊天喝茶，很带感的哦。
水生门咖啡旅馆：这家旅馆可以说是曾厝垵原生态的清代民居之后的旅馆典范之作。当您枕着百年历史、古老故事的回响，您将和这座闽南古厝碰撞出怎么样的火花呢？温馨复古的阁楼、安静闲逸的小院、细腻精致的木雕，每一处都值得去寻味和循迹。风生伴以水起，轻吟和以门轴，如梦。
从厦门北站(岛外)到曾厝垵：950到博物馆站转29，约90分钟；打的100元，约40分钟。
从松柏长途汽车站到曾厝垵：步行至枋湖客运中心站，乘42到梧村车站，转旅游2线到科技中学站，后步行到曾厝垵。
温馨提示：由于运营单位的原因，以上价格仅供参考，不会有太大出入。记得去乘车的时候打开百度地图核对行走线，以免被绕。
曾厝垵(zengcuoan)具有厦门独有的、香火旺盛的民间圣妈，实在可算得上是极具代表性的闽南原生态自然村。曾厝垵作为厦门港口城市的农村和渔村，在“村改居”之后，仍得天独厚拥有如此之多的历史遗存，也算一桩幸事。
信众最多的应该是村口的福海宫与拥湖宫都闽南的保生大帝与妈祖林默娘，他们在此村有90%的信众，这个特点与闽南所有其他地方一样。每到节日，这里总是热闹非凡。在曾山上的太清宫，着太上老君、玉皇大帝等神仙。
启明寺以前是庵，解放前只有三个比丘尼，她们经常到村里串门，村民都很熟悉。如今，佛教正在这里蓬勃发展着。教在该村至今留有遗迹。
然而，曾厝垵最人的教遗迹是海边的“圣妈宫”着妈祖。如果你经常从环岛走过，你一定会对一座小型的宫庙产生好奇。是的，圣妈宫从一定意义上讲，可以算得上是曾厝垵的标志性建筑了。
曾厝垵的老人说，圣妈的来源于海边的“漂客之茔”。圣妈宫里的“神”只是很平凡的姑娘，她或许是婚姻不幸，或许是守望、盼望梦中的南洋，也许是想去，也有可能因为生活实在太，所以她选择放弃自己的生命。早上出海讨鱼的渔民看见了她，就将她拖了回来，安葬在这个海边的地方。
经过了不知多少岁月，这些无家可归的外乡人和本地人，就由闽南当地的好心人招魂、办理殇事。他们由当时社会低层善良、无助的人晋级为至高无上的正神，成为、草根阶层的神，开始一方。每年的农历八月初二是圣妈的节日，这是一年中最热闹的时刻，戏班子唱戏长达一两个月，戏唱完了还会有播放电影。
曾厝垵的福海宫，据白礁慈济祖宫管委会出具的证明，始建于明朝，是白礁慈济宫的分灵宫，宫内祀奉保生大帝与妈祖林默娘。
它的多重文化、它的多种，它的历史多变，以及它的城乡定位……总之，每当从它身旁过时，都无法在脑海里快速地浮现出一个准确的词汇来形容它：是农村，还是城区，抑或是城乡结合部？似乎都不是。也许，这是一个农村的城市化进程在某个时段的状态，是一个有过辉煌历史的乡村投影在这个时代的背影。也许在十年之后，它已经如同厦门其他片区一样，找不到原本的乡村气息了。
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